24.9.11

Sometimes you can go faster than the speed of light
















"The results of the study indicate for CNGS muon neutrinos with an average energy of 17GeV an early neutrino arrival time with respect to the one computed by assuming the speed of light in vacuum"
OPERA detector project CERN

Si noi care credeam ca lumina e o adevarata piesa de rezistenta :)) Se mai intampla sa se reinventeze si constantele.

Photo: Rem
and concept by me.

8.5.11

at the end of quantum loop gravity














Who would guess that the fifth force/dimension can be found one morning in the most unlikely of places! :)) I wonder if it can also be interpreted as half-full or half-empty

cele 9 vieti ale pisicii lui Schrodinger


Iarasi o zi ca oricare alta isi spuse Imglunio Terranatare, uitandu-se uimit la forfoteala de afara, prin geamul devenit semitransparent de la praful strans parca intentionat in acel buric al targului in care isi avea resedinta. Statea in centru, un lucru valabil chiar si la figurat cand venea vorba de numele sau unic, o combinatie dubioasa de cuvinte lasata mostenire de la taica-su, care insemna "cel care viseaza la luna si traieste pe pamant" in interlingua, acea limba pasiva inventata de oamenii de stiinta in momentele lor dulci de plictiseala.
Acum, isi continua gandul, totul se va opri. Stop. Iar imaginatia ii opri in minte doar ultima imagine, in care timpul parea ca a inghetat iar multimea de ecuatii in perpetua miscare din jur echivala cu suma tuturor lucrurilor pe care le intelegea. Era arta, ca o fotografie a unui moment in care fiecare lucru isi avea rostul si sensul sau, perfect detaliata si incadrata in decor.
Probabil ca n-ar fi oprit timpul in loc asa usor daca fabrica de vise nu i-ar fi fost din nou restaurata printr-o simpla atingere, aducandu-i subit aminte de gustul dulce-amarui al sportului sau preferat, saritura in gauri negre.
Prima oara s-a trezit la capatul celalalt al universului, calator printre stele, urmand instinctiv mirosul de umanitate. A doua oara a fost trimis pe soare si i-au trebuit 356 de perechi de ochelari pentru a gasi inapoi drumul iar a treia oara si-a amanetat trupul la o rasa de extraterestri, cu conditia de a-l returna inapoi pe pamant.
Era invizibil in centrul sau iar pentru fiecare pas pe care-l facea inapoi isi promitea sa faca zece inainte, cautand locatia si viteza potrivita cu care sa-si ia avant pentru a descoperi intr-un final o singularitate a carei gravitatie sa nu-l rupa mai departe de locul in care deja se afla.
E un paradox i-au spus toti iar el zambea doar, ca pisica lui Schrodinger, cumva intuindu-si cele noua vieti care il tot purtau inainte.
Incotro?, o intreba, alintandu-i coroana cu mana si zburlindu-i atomii care pareau atat de inghesuiti incat parca nu mai avea loc nimic altceva printre ei.
Probabil ca ar mai fi stat mult pe ganduri daca n-ar fi existat starea aia de euforie nebuna, care ii soptea tacit la ureche ca nu a fost facut doar pentru a visa la luna si ca nu-i lipseste decat cel de-al treilea nume, inca nedat si nerostit, pe care insa nu-l poate capata decat daca risca sa fie strivit si rematerializat la infinit in vartejul infinit pe care il cuprindea nesatios cu ochii.

9.1.11

Despre relativitatea standardelor

La Multi Ani 2011, anul kilogramului

Apropo de cum ne tot reinventam unitatile de masura...

10.11.10

Anti-comentariul















VS.











Ca multi alti romani aflati momentan in strainatate, ma delectez ocazional urmarind stirile "locale" pe Internet, prin feeduri sau in acele momente propice, e.g. cand ma aflu dimineata la buda, de pe smartphone. Simbolic vorbind este un act perfect constient, menit sa reprezinte valoarea calitativa a ceea ce citesc.
Nimic nou pana aici, in afara poate de o senzatie de dezgust si dezamagire fata de tabloidizarea presei care pare din ce in ce mai nuantata. Bineinteles, exista si exceptii, insa sunt cazuri izolate, cel putin in presa generalista.
Ferice de mine ca nu am si nu voi avea tentatia de a urmari si posturile de TV, cu siguranta ar duce la o stare de depresie acuta!

Plecand de la stirile propriu-zise, deobicei reflectii (sau reflexii) ale starii de confuzie care exista pe plan politic, ajungem la comentariile care le acompaniaza, in general injurii si afirmatii lipsite de substanta sau, in cel mai fericit caz, tentative esuate de "advertising".
Inca incerc sa-mi dau seama daca chiar acesta este profilul general al cititorului de stiri din Romania, ignorant, incapabil de a se exprima coerent si concis si de a se abtine de la simple urlete de disperare in favoarea unor argumente care sa aiba sens cel putin contextual.






Refuz sa comentez!

4.9.10

The cracks from my wall


Traduceri de pe Rosetta Stone














Imi plac crapaturile din zidul nostru, imi reamintesc cumva de mirosul florilor lui Baudelaire, care oricat de mult incearcau saracele sa devina antiteza perfectiunii, tot ce puteau face e sa o completeze.
Pentru un veritabil vanator de culori, lipsa culorii nu poate decat sa imbie celelalte simturi, probabil de unde si mirosul verde-portocaliu dulceag de "fleurs du folles".
Cam tot asa si cu zidul, imperfectiunile astea sunt parte din planul arhitectural al nebunului/nebunilor care le-a(u) creat.

De fapt initial l-am gandit transparent, ca o fereastra statica deschisa spre lume, pe unde corneea sa-mi absoarba visele la fel de transparente a unui univers uitat aproape in fiecare seara.

Pana la urma crapaturile ajung spre aceeasi transparenta insa mult mai subtil, intr-un ritm deloc sacadat de univers.

Ma bucur sa le vad si din alte considerente in afara de cele estetice, fiindca imi amintesc si de mine, un fel de Humpty Dumpty elastic, care oricat de ciobit ar fi, tot ajunge in mod miraculos la forma lui initiala, fluierand in continuare a mirare pe al sau zid.
Pana si cioburile pot sa iti creeze un curcubeu de culori iar un adevarat vanator nu se da in laturi de a le captura una cate una (pe culori, bineinteles) si de a le da un nou sens odata amestecate in paleta, acolo la el in traista.

si viata merge inainte printre crapaturi, cu noi ganduri si vise de cucerit, cu distopii create din utopii si utopii din distopii, cu paradoxurile si imperfectiunea perfectiunii de care doar ea e capabila. gotta love it :)


odata, cand voi fi balena, imi voi deschide gura si voi inghiti lumea incercand sa-i cant

22.7.10

1.3.10

parad(ise)ox lost









Past-
Present-
Future thoughts



Newton revine in forta
(din categoria oldies but goodies...)

O ipoteza ceva mai veche denumita dinamica newtoniana modificata (MOND - modified Newtonian dynamics), propusa in 1981 de catre Mordehai Milgrom de la Universitatea din Pinceton s-ar putea sa puna definitiv capac speculatiilor privind materia neagra (dark matter) din univers. Mai simplu spus, sunt mari sanse ca ea sa nu existe.
Un experiment in acest sens a fost propus recent de Vitorio De Lorenci de la Universitatea Itajuba din Brazilia (arxiv.org/abs/1002.2766).

O memorie de Rac

RAC-ul e o proteina care tocmai a fost identificata ca fiind responsabila de descompunerea accelerata a amintirilor neplacute - uitare - mai pe romaneste. Pentru moment doar la muste dar se pare ca functioneaza si la oameni. Ce mai, pana la Eternal Sunshine of the Spotless Mind mai e doar un pas!


Esti atat de... previzibil!

Un studiu facut pe 50.000 de utilizatori de telefoane mobile de catre Centrul de Cercetare a Retelelor Complexe al Universitatii Boston demonstreaza ca istoricul deplasarilor unei persoane poate sa prezica cu o acuratete de 93% miscarile urmatoare ale acesteia si ca oamenii nu sunt nici pe departe atat de imprevizibili pe cat si-ar dori ei sa fie.


EvOu-lution
(Go team!)

Spermatozoidul unui individ isi recunoaste semenii si chiar isi "unesc" fortele pentru a ajunge mai repede la ovul daca simte ca exista prezenta unor altora. (Nature, DOI: 10.1038/news.2010.22)
Asta da rivalitate!

Si, daca tot suntem la capitolul genetica, macar sa desfiintam un mit. Alegerea partenerului masculin la nivel genetic de catre sexul feminin nu se bazeaza pe cat de frumos/agil/potent este candidatul (nu ca n-ar conta si aia) dupa cum se credea, ci mai degraba pe abilitatea genetica a acestuia de... a se lasa manipulat.
Se pare ca ovulul feminin are aceasta capacitate, de a suprima o parte din genele provenite de la sexul masculin printr-o proteina denumita stella. Cu cat poate fi mai usor manipulat spermatozoidul, cu atat mai bine!
Totul provine de fapt de la lupta pentru dezvoltarea ulterioara a fatului, unde se pare ca mai intotdeauna ovulul castiga in alegerea trasaturilor dorite.
Asadar, hai sa reinventam roata!
(Nature Cell Biology, vol 9, p.64. Mai multe aici)


12.8.09

We (don't) respect your privacy













"Welcome to your user’s head!
Clixpy tracks everything your site’s users do: mouse movement, clicks, scrolling, form inputs. You can watch and examine videos showing your users’ actions."

Dupa principul un cake e mai bun decat un cookie...

23.7.09

Mess Media metaphysics

the oxygen of life

Si uite asa gasesti simetrie oriunde, mai ales atunci cand o cauti!

17.7.09

when it takes more than God for a succesfull CV...


The trained to be sympathetic glance of the HR woman was moving faster and faster among the CV she was holding in her hand and the hopeful face that stood in front of her.
Her smile is one of a kind he thought, it can hide success and failure just as well. A dualism meant somehow to bypass most emotions. They both knew that smile was half fake but showing the under-layers was a forbidden rule of the game.
Compressing an eternity in just two pages is no easy task, even for a God! He invented standardization after-all and now he was a victim of his own doing.
The essence was right there, in front of her, at the beginning of those sheets. It should have been transparent and enough even using words. It was marked in bold, before everything else: GOD.
As her glance traveled back and forth from the CV to his face, she could clearly notice his own glance, from that word at the beginning of the sheet she was holding right to her face. For some reason it made her want to smile even more.
- Thank you she said, smiling and reveling a beautiful set of white teeth.
- We will contact you soon, she carried on.
As the figure started to dissipate, her smile retracted into a pale and figure-less image. Reaching into the large cabinet just behind she took out a large pinkish folder and threw inside the two sheets. Trying to fit it back into the drawer proved to be a challenge and one could see the wry printed label, almost ready to come off from all those unsuccessful tries. It said: GODS.

5.7.09

LOST

Paradoxul unei insule este ca poti sa fii pierdut fara a avea mai departe unde sa te pierzi.

4.7.09

despre cioburi si refle(x)(ct)ii

Peisaj post-modern entropic.

















Chiar si atunci cand fragmentele care reflecta haosul par a fi coplesitoare, raman poteci spre o imagine mai mare.
Puzzle-ul este sa poti ajunge la ea fara a-ti contopi sinele cu bucatile taioase de realitate, care te vor rani si iti vor fragmenta trupul in miliarde de cicatrici.

Care este oare imaginea pe care poate s-o formeze acesta mare de cioburi? Exista oare ceva mai mult in afara de aparent? Sincer, nu vad decat... o mare de cioburi!

Asta pentru ca nu te uiti unde trebuie imi spuse Micul Print.
Solutia, continua el, nu este sa te agati din geam in geam, cautand astfel finalitatea si incercand sa le lipesti laolalta pentru inchegarea unei imagini.
Nu-i nimic daca nu intelegi imi mai spuse zambind, te voi ajuta eu. Ai incredere, nu?

Iti voi pune inima in brate pe o tava de argint si te voi lega la ochi, doar asa vei putea gasi cararea.

3.7.09

solutii pentru triburile bucurestene desertice din 2100



-scenarii la rece si la cald-








Proiectiile ingrijoratoare ale simulatorului de incalzire globala construit de britanici ii convinge pe romani sa-si re-analizeze optiunile economice de orientare pe termen mediu si lung. Credibilitatea institutiei nu poate fi pusa la indoiala, o experienta de mai bine de un secol si contractul recent cu IBM, pentru o putere de procesare de 1 petaflop, sunt doar cateva dintre multele argumente puternice aflate de partea ei.

Intr-adevar, strategia energetica a guvernului ia in calcul si acest fenomen global ingrijorator, motiv pentru care s-au luat imediat masurile necesare de precautie.[sic!]
Ca sa fim sinceri, investiile in resurse energetice ne-poluante sunt mult prea costisitoare pentru a fi bagate macar in seama, cel putin in Romania. Din cate se observa, chiar si la nivel local, primariile urmeaza aceasta filosofie a ignorarii.
Ca un mic exemplu, unii au gasit de cuviinta sa investeasca bani publici intr-o frumoasa si exotica gradina zoologica... Ce sens ar fi avut oare sa incerce o optimizare a consumului electric al cladirilor aflate in patrimoniul primariei?!

- Cand o sa vina oare filmul in care sa se imortalizeze panouri solare pe Casa Poporului si un RATB,C,D... Eco, o incercare miraculoasa de a impaca macar simbolic impactul nostru asupra planetei cu nevoia acuta de dezvoltare. O demonstratie in forta ca macar s-a incercat.
"Filmul" acesta e asadar un "trip" mult prea indepartat, asta ca sa folosesc graiul romanesc modern evidentiat atat de frumos in recentul film "Weekend cu mama")-

Revenind la Zoo.
Ce-i drept, ar fi salvat bani publici pe termen mediu-lung si ar fi ajutat si la pastrarea unui aer respirabil in Bucuresti. Dar, totusi, hai sa ne pastram prioritatile...
Ar fi insemnat pana la urma doar o singura picatura cand este nevoie de o mare de apa si nu se potriveste deloc spiritului mioritic, invatat sa se resemneze imediat in fata destinului.
Culmea e ca solutia modesta pentru toate aceste probleme cu incalzirea globala am preluat-o tematic chiar de la acest domn si de la incantatoarea sa colectie de patrupede.
In urmatorii 15 ani, Romania va face importuri masive de camile, urmand sa incheie in acest sens cateva contracte cu tari de pe continentul african.
Fiindca alta solutie asupra careia sa se cada de acord nu exista, fermele de camile se vor dovedi o investitie strategica importanta pe termen lung in lumea Mad Max-ului mioritic.
Ciobanitul este doar o traditie nobila si reprezinta si unul dintre lait-motivele civilizatiei noastre. Sunt convins ca incepand acest program cat mai devreme ne va oferi un mare avantaj atat in lupta impotriva incalzirii globale cat si pentru a asigura sustenabilitatea economiei romanesti.
Bineinteles, cum tara noastra in acest context nu are nevoie nici de filosofi si nici de tehnicieni [...], va fi oferita la pachet si o formare profesionala spre aceasta "noua/veche" directie.
Sic(k)!

14.6.09

Moto-politico-manifesto

(un scurt (re)mix de antropologie moto si politica)
post de pe motociclism.ro

Intr-o stare paradoxala in care speranta, dezamagirea si realitatea se intrepatrund in moduri nebanuite, ma vad cumva nevoit sa-mi tin un scurt discurs de antropologie moto, cu scopul de a-mi redefini/reaminti cateva concepte precum motociclismul si comunitatea moto.
Nu fac parte din generatia de motociclisti "de moda veche" dar am avut norocul sau nenorocul (pana la urma tine de interpretare) de a observa si de a participa la auto-definirea noii generatii de motociclisti si la transformarea fenomenului intr-unul de masa.
Lasand deoparte intrunirile si numarul vizibil al motoarelor de pe strada, una dintre cele mai bune metode de a sesiza schimbarea este intalnirea de miercuri de la Arc, unde acum 10 ani daca vedeai parcate laolalta 20 de motoare era un fapt senzational. De la cateva mobre, care cel mai adesea isi si marcau cu ulei locul de stationare, pana la expo-show-ul din prezent e cale lunga si spune multe atat despre evolutia pietei moto cat si despre procesul de auto-definire a motociclistului roman.

Cred ca este momentul potrivit pentru asemenea ganduri, cu atat mai mult cu cat anul acesta se implinesc 20 de ani de la revolutie. Este o subtilitate care ne scapa si pe care o luam drept de la sine inteleasa, desi este departe de adevar.
Poate ca in prezent sunt cativa care isi iau motocicleta pentru ca este o solutie practica din mai multe puncte de vedere in junglele urbane dar tind sa ma indoiesc ca acesta ar fi adevaratul motiv. In spatele unor tendinte teribiliste sau de trend (doar e "cool" sa ai motor!) se asunde ceva mai de valoare, sa-i spunem un substrat care formeaza baza acestei motivatii si anume libertatea.
Este o iluzie pe care mi-o permit si pe care trebuie sa o sustin, fiindca altfel tot ceea ce inseamna comunitate moto s-ar reduce la un simplu grup haotic de teribilisti si de ahtiati dupa adrenalina.

Fiindca nu tratam in absoluturi, trebuie sa intelegem ca imaginea motociclistului este un rezultat cultivat atat de mass media (Chomsky, unde esti oare sa ne dai o lectie despre manipulare?) cat si de noi, fiind perpetuat de la o generatie la alta.
Poate ca "rebel" nu este cel mai potrivit sinomim al cuvantului "libertate" dar totusi merg mana in mana iar lumea moto, cel putin la nivel de imagine publica, incearca puternic sa asocieze aceste cuvinte, dupa cum o fac la randul meu si eu. Trebuie inteles totusi ca asta nu inseamna ca si imaginea publica (cum suntem perceputi de ceilalti) este neaparat aceeasi, gasindu-se multe alte asocieri, precum "teribilisti", "imaturi", etc.

In orice caz, procesul de auto-definire in promotori ai libertatii (vorba aia.. pro.. motor.. ) presupune insa ceva mai mult decat perpetuarea pasiva a unei imagini si cere si actiune, creare de valori si de mecanisme de transmitere a lor. Iar aici intervine comunitatea, asa dezagregata cum este ea.

Iluzia de care vorbeam mai devreme nu este hranita doar de simpla speranta, ci si de cateva observatii interesante. Dintre toate comunitatile care exista, motociclistii sunt printre cei care se apropie cel mai mult de ceea ce sociologii denumesc "gemeinschaft" (un cuvant controversat dar care merge folosit in acest context, tinand cont ca incerc sa evidentiez aspectul de familie din cadrul multor grupuri de motociclisti). Teoretic, asta ar insemna un tel comun mult mai bine definit si o capacitate de a contribui la coeziunea grupului din altruism si nu doar din interese personale.
Bineinteles ca in intregime este pana la urma un grup eterogen, format la randul lui din multe stratificari iar situatia descrisa nu se va regasi decat la un nivel primar si niciodata la cel al intregii comunitati. Dar, oricum ar fi, exista si poate fi vazuta deseori in cercurile de motociclisti mai mult decat intre oricare alti membri ai vreunui alt tip de comunitate.

In pofida tuturor divergentelor existente, credinta mea este ca lumea moto din Romania poate sa creeze valori si se poate mobiliza la nevoie pentru a demonstra ca libertatea este un principiu de baza si ca nu poate fi obtinuta decat prin mijloace democratice. Pentru asta este nevoie de o societate civila puternica, care sa se implice oricat de dezamagita ar fi de rezultatele imediate.

Ultima fraza are dublu sens si se refera atat la participarea si sustinerea celor care incearca sa faca ceva pentru comunitatea moto dar si un indemn de a merge la vot, atat in iunie la europarlamentare cat si la prezidentiale. Daca noi nu o facem, atunci cine?!


Daca tot am dat-o in politica la final si am distrus "frumusete" de auto-reflectie asupra comunitatii si a capacitatii ei de a fi parte activa a societatii civile, macar sa continui pe tema asta, si sa-mi spun si eu parerea despre lumea politica de la noi, observata de la distanta si comparata cu ce vad in Anglia, unde ma aflu.
Pentru a nu crea confuzii, parerea este doar a mea, credinta fiind ca atata timp cat exista informare si implicare, este mai bine decat nimic.

Urmand regula asta, ma vad nevoit la randul meu sa ma implic cumva iar singurul lucru pe care il pot face este sa-mi spun parerea si sa-i antrenez si pe altii sa contribuie si sa formeze un forum activ de discutie.

Dupa cum vad lucrurile (si dealtfel dupa cum este perceputa imaginea politica a Romaniei si in strainatate), in primul rand avem o clasa politica mostenita dintr-o era demult apusa, care este mentinuta la putere prin neparticiparea societatii civile, indiferenta si uzata moral prematur. Pe partea cealalta, se formeaza o noua clasa care nu este bazata deloc pe principii tehnocratice, ci mai degraba pe telenovele si PR de proasta calitate. Asta ca aluzie la candidatura Elenei Basescu...

Inclin sa cred ca cel mai mic rau dintre rele la prezidentiale este Crin Anonescu, care cel putin aduce un element de noutate si care aparent pare corect (fara a insemna in mod neaparat ca este si competent).

Apropo de guvernul Poc, inainte sa incep studiile aici, a trebuit sa suspend activitatea unei firme pe care nu am avut activitate fiindca pur si simplu costa prea mult ca s-o inchid. Intre timp am aflat ca am 10 milioane amenda fiindca n-am depus bilantul contabil la timp, desi firma este suspendata la Registrul Comertului iar eu ma aflu in imposibilitatea de a-l duce, fiind la cateva mii de km distanta. Hai sa ne jucam de-a birocratia! Inca nu m-am hotarat daca este o scena demna de Kafka sau de Brazil.
Stiu multi din lumea moto care au firme si o parte nu o duc deloc extraordinar.
Sa introduci impozit forfetar inseamna nu doar sa omori IMM-urile amarate dar si startup-urile. In general, termenul pe care se face un plan de afaceri este de 2-3 ani, dupa care incepi sa faci profit si sa-ti acoperi cheltuielile initiale. Culmea e ca asta te invata si ei (Ministerul intreprinderilor mici si mijlocii) daca te duci la cursurile pentru IMM-uri pe care le sustin.
Daca dupa primul an guvernul deja e cu mana intinsa, slabe sanse ca cei cu situatii modeste sa-si poata sustina activitatea. Asadar, o masura aberanta cu atat mai mult cu cat este aplicata pe perioada de criza economica mondiala.

E suficient sa citesti stirile internationale si sa vezi cum alte guverne implementeaza strategii de crestere economica investind in infrastructura, tehnologie, stiinta, etc. In Romania se pare ca nimeni din clasa politica curenta (scuzati cacofonia) nu a auzit de economie Keynesiana fiindca nu citesc decat despre masuri populiste dar nicio strategie concreta pe termen mediu si lung. Doar aberatii.
Apropo de strategii, pe www.minind.ro am gasit "Strategia economica a Romaniei pe perioada 2007-2020", pe care am citit-o din "scoarta in scoarta" (vorba vine doar e in format pdf). Cum sa nu te apuci cu mainile de cap dupa ce treci prin ea!
Doua proiecte amarate despre care se vorbeste cat de cat concret iar in rest doar vorbe goale. Si alea amanate si rasamanate. Smargrid? Ha! Cum se face mai cald putin, cum auzi ca a mai cazut curentul in vreun cartier din Bucuresti!

Toate actele de care am avut nevoie aici le-am rezolvat prin intermediul internetului si al postei. Simplu, eficient, costuri si bataie de cap minima chit ca se putea mai bine. Chiar si daca vrei sa inmatriculezi un motor, tot ce trebuie sa faci este trimiti prin posta actele si totul se rezolva, nu e nevoie sa pierzi timpul pe la cozi. Incredibil dar uite ca se poate.

Solutia romanilor la criza? Sa construiasca biserici.
Chiar si problema pasapoartelor biometrice a fost abordata in acelasi stil. In locul unei critici rationale si constructive, oamenii s-au strans sa protesteze fiindca diavolul se ascunde prin cipuri. Bravo! Ce altceva sa mai zici...
Nu mai zic de legea 298 privind retentia datelor din comunicatii, care este aberanta si a carei metodologie este la randul ei aberanta si plina de gauri negre. Niciun semn de protest din partea societatii civile sau macar a celor care au cunostiinte de networking, care pot usor sa zareasca ineptiile din metodologie. Nu conteaza Big Brother pana la urma si e pentru protectia noastra, ca doar avem Bin Ladeni la fiecare colt de strada.
Culmea e ca desi a fost supusa dezbaterii publice, nici pana acum nu am primit macar o confirmare la mailul trimis ministerului comunicatiilor, in care i-am intrebat concret despre cateva discrepante gasite. Poate m-am obisnuit rau la englezi, unde chit ca nu fac nimic, cel putin au politetea sa-ti trimita un mail sablon de confirmare.


Well, whatever, nevermind in acea Nirvana a plaiurilor mioritice.

8.6.09

Si-ma-doare-n-cot-de-vot

Un comentariu preluat de pe hotnews.ro, care mi-a adus un zambet ironic pe buze:
"Am reusit imposibilul ca tara.... O fata 'tunata', un cioban si un poet dezaxat...".
Daca ar fi trait doar Ionesco sau macar saracul Caragiale! Ce piese ar mai fi iesit!
Dupa starea initiala de soc nu mi-a ramas decat sa ma amuz in stil britanic, desi niciodata nu am fost adeptul acestui gen de umor.

Cred ca ar trebui sa fim mai degraba mandri de acest peisaj colorat pe care il vom dezlantui furtunos asupra Uniunii, care bineinteles ca ne va atrage in timp multa simpatie la Bruxelles si nu numai... Macar sa ne gandim la presa straina daca nu la altceva, care va avea motive sa vuiasca de fericire timp de cativa ani urmarind acest trio mioritic deosebit. Nicio grija daca nu ni s-a dus vestea pana acum in UE si pe pamanat, de acum incolo avem garantata audienta!
Romania nu are nevoie de tehnocrati si de reforme, ci de panem et circenses, dupa "familiarul" stil roman. Daca se poate sa fie chiar si in parlamentul european, cu atat mai bine! Nu care cumva sa se plictiseasca saracii.
Participarea la vot, anume cea mai scazuta din UE, poate ca e de inteles tinand cont de flerul romanului pentru mitiei si politica. Nicidecum invers.
Diaspora despre alegerile din Romania: cu un asemenea rezultat, acum sincer, cum sa nu fii doritor sa te intorci in tara? Bineinteles, de rusine, fiindca nu intra in discutie alte motive ceva mai optimiste si mai altruiste...

4.6.09

Viitorul agrar, legat de net












Pe cand oare vom vedea si in Romania macar cateva programe pilot de genul acesta?
Cativa baieti destepti de la o Universitate din Spania au descoperit ca Internetul poate fi folosit si pentru a monitoriza centralizat situatia recoltelor, transmitand fara fir datele preluate prin intermediul unor senzori unui receptor general, acesta din urmand fiind legat la net.
Asadar, cativa senzori cu baterii reincarcabile solar, plasati strategic, si iata si solutia pentru a afla care e situatia reala de pe teren (nivelul acidului, umiditatea solului, temperatura, salinitate, etc). Asa se pot eficientiza irigatiile si se afla instant cand este nevoie de interventie, ceea ce se numeste "agricultura de precizie". Pe langa un experiment in laborator au mai incercat si in conditii reale, publicand concluziile favorabile intr-un raport aici.
Bineinteles ca in Romania nu suntem in stare nici sa terminam canalul Siret-Baragan, ce sa mai vorbim de solutii hi-tech, oricat de simple ar fi ele!

Uncle Sam's foreign twin wants you to vote!

31.5.09

Antropologia ca arta subversiva



Moartea lui MACOS

Nu, nu vorbesc despre MAC OS X, sistemul de operare de la Apple, ci de o programa din curriculumul educational american din anii 70 - "Man: A Course of Study".
Un articol relativ recent, insa totusi incomplet, readuce in discutie motivele pentru care controversatul program a fost redus la vremea respectiva la tacere, o tema curenta si de interes general daca tinem cont de debandada din Ministerul educatiei si de pastrarea religiei ca materie optionala (religia ca dogma crestin-ortodoxa si nicidecum istoria religiilor, care ar urma mai de aproape modelul antropologic al MACOS).

Care haos si debandada? Poate citatul mot-a-mot de mai jos, preluat din "Strategia Nationala pentru Dezvoltare Durabila a Romaniei" de pe site-ul www.edu.ro spune singur o buna parte din poveste:

"Situatia pare a fi si mai serioasa in ceea ce priveste invatamantul universitar, unde nu
a avut loc o evaluare de tip calitativ care sa evidentieze relevanta competentelor
dobandite in raport cu cerintele reale de pe piata muncii si cu exigentele dezvoltarii
durabile. In termeni strict cantitativi, rata de participare a absolventilor de invatamant
secundar la invatamantul superior a crescut de la 27,7% in 2000/2001 la 44,8% in
2005/2006, dar faptul ca doar 11,7% din adultii din grupa de varsta intre 25 si 64 de ani
sunt absolventi de invatamant tertiar/superior (fata de 27,7% in SUA, 16,4% in Marea
Britanie sau 15,4% in Franta) plaseaza Romania intr-o situatie dezavantajoasa fata de
cerintele racordarii la societatea bazata pe cunoastere."

MACOS a fost un curs comparativ de antropologie si evolutie, sustinut la sfarsitul anilor '60 de National Science Foundation, cu scopul principal de a creste nivelul elevilor din scolile elementare.
Jerrold Zacharias, un fizician renumit de la MIT (implicat de altfel si in proiectul Manhattan), s-a aratat interesat de situatia educationala din Statele Unite si numarul relativ scazut de absolventi, motiv pentru care s-a dedicat activ in a sustine cercetari psihologice si sociale menite sa releve dar sa si ofere solutii pentru aceasta problema.
Bazandu-se pe munca unor mamuti in stiintele cognitive cum ar fi Jean Piaget, Jerome Bruner dar si antropologi precum Claude Levi Strauss, studiile facute au ajuns pe scurt la urmatoarea concluzie: daca pana in liceu elevii nu au invatat sa exploreze si sa experimenteze, sansele ca sa o faca dupa erau foarte reduse.
Asta presupunea insa introducerea unor elemente care sa le stimuleze cognitia si sa-i oblige sa puna intrebari la care sa incerce singuri sa raspunda. Focalizarea pe practica si logica stiintei trebuia sa inceapa cu mult mai devreme (Goldstein, 1992, p.200).
Programul pus la punct de Bruner, influentat de teoriile lui Piaget si ale lui Strauss, era menit sa faca tocmai acest lucru, punand accent pe intelegerea principiilor generale mai degraba decat pe invatarea pe de rost a unor date istorice. Cursul era filtrat prin prisma ultimelor descoperiri ale stiintelor behavioriste, fiind menit sa exploreze evolutia umana si evolutia culturii ca o adaptare umana (Zimmerman & Schunk, Educational Psychology: A Century of Contributions, 2003).
Poate ca suna complicat dar in realitate programul era simplu structurat, astfel incat orice copil aflat in scoala elementara sa poate intelege facil si sa-si formuleze propriile intrebari si raspunsuri, stimulandu-si astfel capacitatea cognitiva, fiind obligat sa exploreze si sa experimenteze pentru a formula concluzii si nu doar sa le accepte intr-o forma pasiva.
Curriculumul MACOS se baza pe patru contraste principale, oamenii vs primate, oamenii vs oamenii preistorici, societatile tehnologice contemporane versus societatile primitive si copii vs adulti. De fapt, acest contrast era unul aparent, fiind inteles la un alt nivel de abstractie drept o continuitate.
Rolul antropologiei era unul critic in acest proces, modelul structuralist fiind adoptat de la Levi-Strauss si menit sa le ofere copiilor intelegerea ca fac parte dintr-un context social, politic si cultural mult mai complex, pregatindu-i in acest fel mai bine pentru procesul de extragere si manipulare a informatiei.
Desi a inceput sa fie implementat in 1970, criticile masive ale suporterilor pro-crestini a facut ca in 1975, in urma unei dezbateri in Congres in ambele camere, sa fie taiat din programa scolara.

Ma gandesc ca poate n-ar strica un program similar si in Romania, care sa pregateasca generatiile urmatoare pentru un context cultural in care ratiunea si critica vor fi armele intelectuale la moda, nicidecum indoctrinarea politica si religioasa. O societate bazata pe cunoastere presupune o educatie care sa scoata in evidenta acest lucru, care sa pregateasca oamenii sa manipuleze, sa proceseze si sa valideze singuri informatia, nu doar sa o accepte tacit.


O referinta buna: Jerome Bruner - The Culture of Education, 2001.

magia realismului modern


George Tooker (1966)
Lanscape with figures










Bob Trotman (1974)
Business as usual







Post data, post suprarealism, contemporani ai miscarii pop art dar totusi hipermodernisti daca interpretam tematica, cel putin la Trotman... Raman ferm convins ca amandoi se integreaza perfect in noul peisaj global(izat).
Doi artisti uniti de gen.

oamenii pierduti


Se pare ca exista in lume o specie de oameni care se pierd printre crapaturile de la pereti. De asta de fapt nu-i vede nimeni si raman ascunsi pana cand fie cad de oboseala, fie sunt acoperiti cu un strat nou de vopsea.

The land of choice - (fictiune)










Capitolul I


- Mai repede! tipa Ioana la ei, desi in locul strigatului mobilizator pe care si-l dorea, plamanii istoviti de atata fuga de-abia au reusit sa scoata un sunet tacit, pierdut nedeslusit in vant inainte de a se face auzit.
- Hai ca nu mai avem mult mai adauga ea, de data aceasta fortandu-se ceva mai tare.
Nu avea niciun plan, primul impuls a fost sa-i stranga pe toti laolalta si sa fuga, mai intai spre munte iar mai apoi din tara. Intre timp, printre gurile de aer pe care le sorbea, incerca sa-si alunge spaima si dezamagirea, concentrandu-se pe ce urmeaza. Avea sa apeleze la Adi si la Gabriela, iar daca nu, trebuie sa se gaseasca cineva care sa-i ajute. Ii va contacta pe toti cunoscutii, iar daca nici asa nu va reusi, atunci tot trebuie sa se nimereasca sau sa se intample ceva.
Mai intai sa scape insa de creaturi, care le sunt pe urme de dimineata, inca de cand au reusit sa se strecoare pe furis din oras.
Numele ironic vine de la titulatura lor oficiala de la inceput: partidul creationist. Atunci n-ar fi crezut nici ea ca lucrurile pot lua o asemnea intorsatura si i-a votat asemenea multor altora, infricosati de dezastrul ecologic care avusese loc. Stiinta a luat-o razna au profetit ei, dupa ce doua centrale nucleare au explodat, lasand un vid in sufletul tuturor. Trebuie sa ne intoarcem la valorile umane, la natura si la Dumnezeu a fost sloganul promovat pe toate posturile timp de mai multe luni si pe blogurile fierbinti. Era de bun simt intr-un context in care Dumnezeu parea cu adevarat ca i-a abandonat.
Lumea se afla in pragul unui colaps economic iar diferentele intre clase erau mai puternice ca niciodata.
Viata devenise atat de scumpa incat putini isi mai permiteau sa-si trimita copii la facultate. Cei care reuseau totusi sa intre, ajungeau stapanii tehnologiei si ai miracolelor. Fara specializare si experienta nu gaseai nicaieri de munca si erai considerat a fi un parazit anti-progresist, care ocupa si respira pe degeaba.
Totul era atent reglementat prin mijloace tehnologice, pentru a pastra balanta in favoarea ofertei de munca, fara a depasi insa pragul in care devenea o povara pentru buget. Asadar, echilibru atins prin cei mai complecsi algoritmi statistici, pastrand suficiente rezerve pentru a mentine concurenta pe piata dar fara a epuiza in mod irational resursele materiale.
Culmea e ca a functionat o vreme, pana cand populatia a crescut intr-atat incat numarul celor dezavantajati de acest sistem a ajuns sa fie din ce in ce mai mare.
Solutii pentru problema s-au gasit dar democratia a castigat, iar masurile propuse de echilibrare a populatiei au dat gres, fiind vazute ca o forma grava de tiranie si incalcand brutal drepturile omului. Toti au dreptul de a procrea si de a co-exista!
Apoi a devenit din ce in ce mai rau, nu puteai nici macar sa te duci la medic, aveai de ales intre a muri de foame sau bolnav. Mureau oameni in fata spitalelor cu pancarte de gat, pentru ca nu aveau bani sa-si plateasca consultatiile ori spitalizarea.
Atunci au venit si creaturile, care au promis ceva mai mult decat socialistii, liberalii sau democratii la vremea lor. Nimeni nu mai avea incredere in tehnocrati, era nevoie de ceva mai mult, era nevoie de… Dumnezeu.
Dar, au trecut 40 de ani de atunci si multe s-au schimbat intre timp.
Poate ca n-a facut bine sa fuga se gandi Ioana, dupa ce toate imaginile astea ii ocupara mintea mintea intr-un flashback dureros. Ideologia lor nu e chiar atat de rea, doar e mai bine in lume.
La nici 10 ani de cand a preluat puterea, timp in care lucrurile au mers spre mai rau, Vaticanul a acceptat inevitabilul si unul dintre programele propuse anterior de tehnocrati a fost pana la urma implementat. Nimeni nu mai avea voie sa pro-creeze mai mult de un copil decat cu aprobare speciala iar daca cumva se intampla, avortul era gratuit, sponsorizat de stat.
Multi au vazut-o ca pe o tradare dar pragmatismul fortat de inevitabil a invins chiar si in sanul bisericii, acum aflata din nou la carma lumii.
O mare parte din povesti le aflase de-a lungul timpului de la maica-sa, care reusise pana recent s-o ascunda pe Dana, sora-sa cea mica, de ochii lumii.
Doar ca acum ca au aflat de ea iar potrivit legii, cineva trebuia sa dispara, un consens la care daca nu ajungeau de bunavoie le era impus. Democratia inca mai rasufla.
Ar fi trebuit sa le lase sa aleaga si sa nu se amestece dar acum e prea tarziu pentru regrete. Inca un an si ar fi primit permisul de pro-creatie cu Stefan, inca un an si ar fi avut o familie doar a lor.

Capitolul II

- Sergent major David, se prezenta politicos ofiterul, uitandu-se nepasator la cele patru personaje istovite si murdare din fata lui, aflate in catuse si sub amenintarea pustilor.
Nu erau primele pe care le-a prins si probabil nici ultimele. Acum cativa ani ar fi simtit macar un strop de simpatie pentru soarta lor dar de data asta tot ce-i trecu prin minte fu promovarea mult asteptata, insotita de bonusul financiar promis inca de acum doi ani. De data asta nu-l mai poarta nimeni cu vorba si or sa-i dea ce i se cuvine.
- Lua-i-ar naiba sopti el printre dinti, nu sunt eu responsabil de toti idiotii!
Batranii au dreptate, din cauza lor e lumea asa cum e. Daca gandesc doar cu genitalele! Ca doar aveau optiuni, le ofera statul aproape tot. Si nu e ca si cum n-ar fi avut voie deloc. Doar ca trebuie sa se mai gandeasca si la ceilalti.
Uitand complet de calmul de mai devreme incepu sa racneasca la ei.
- Ce credeati ma, ca existati doar voi? Futu-va muma-n cur de egoisti.
- Ce, io nu vreau sa am mai multi copii cu nevasta-mea? Vreau ma dar fara ordine unde ajungi? Vreti sa mancam iarasi toti caini de pe strada?
- Stiti… incepu Stefan sa schiteze o explicatie, de indata ce avantul ofiterului parea sa se domoleasca.
Din pacate nu apuca sa spuna mai mult fiindca un pat de pusca il si culca la pamant, lasandu-l inert.
Bocetul si strigatele celor trei femei mai rau il enervara asa ca le facu un semn subalternilor sa le puna caluse, indepartandu-se sa dea raportul prin telefon.
- Am rezolvat sa traiti. Pana diseara suntem inapoi.
- Auzi mai David ii zise bland seful, am vorbit la Minister si astia au aprobat in sfarsit bugetul asa ca e ziua ta norocoasa. Dupa asta gata, n-o sa mai alergi toata ziua dupa criminali. Munca de birou, o meriti doar!
- Singura problema e ca ca nu mai avem unde sa-i bagam si pe astia, e aproape atinsa norma. Ar mai fi doua locuri dar m-a rugat Ministrul sa le rezerv pentru nepotul sefului de la Divizia etica de tineret si pentru sotia lui. Ar trebui sa-i prinda zilele astea, cica le-au dat de urma. M-a sunat si asta sa ma roage sa le pastrez locurile, ca sa poata intra la re-educare. Asa ca vezi si tu ce faci.
- Bine sefu mai zise el, incheiind scurta discutie.
Ultima oara cand a avut o discutie similara le daduse drumul dar fusesera prinsi la granita si executati, iar ofiterul in cauza promovat.
Ce ironie! De ce naiba l-au mai pus sa piarda timpul ca sa-i prinda daca n-au ce face cu ei. In ultima vreme se pare ca e la moda expresia asta - “vezi si tu ce poti sa faci”. Stia ce inseamna. La fel ii zisese Sefu si lui Gelu acum o saptamana, cand i-a gasit pe Stefanesti, aflati pe prima pagina a ziarelor de mai bine de 3 luni.
Daca le dau drumul n-au nicio sansa sa ajunga peste granita, in ultimii ani au intarit efectivele de acolo si nicio musca nu putea sa treaca fara ca ei sa afle.

Se aseza pe bolovanul de alaturi si isi rula tacticos o tigara, uitandu-se de la departare la corpul lui Stefan, inca intins pe pamant si la cele 3 femei firave, ceva mai linistite dar cu fetele rosii de la atata plans.
Ce sa faca el cu ei acum! Doar nu s-a angajat calau. Ii ura pe toti in mod egal, atat pe sef si pe dobitocii de la Minister cat si pe prostii astia, care l-au obligat sa alerge dupa ei prin juma de tara pentru nimic.
Stia ca trebuie sa ia o decizie in curand, soarele arzator incepuse deja sa se joace cu mintea baietilor, care aruncau priviri piezise celor 3 femei legate dar inca nu faceau nimic de frica lui.
Alti prosti isi zise el, realizand ca desi trecuse mai bine de un an de cand ii avea in subordine, n-a reusit sa-i educe si tot brute sunt.
- Hai sefu odata, ce facem cu astia? intreba Costica, profitand de faptul ca privirea sergentului era abatuta asupra lui.
- Ad-o incoa pe aia frumusica de la mijloc, sa schimb cateva vorbe cu ea spuse el dupa cateva secunde, urmarind ranjetul pervers de pe fata lui Costica cand accentua cuvantul “frumusica”.
- Ioana, nu? o intreba el blajin in timp ce ea dadu incet din cap in semn de confirmare.
- Asculta Ioana, avem o problema... Pot sa iau inapoi doar pe doi dintre voi continua apoi el pe o voce trista si resemnata.
- Iti spun tie pentru ca pari cea mai apta sa iei o decizie si sa alegi cine vine cu tine. Din partea mea tot aia e.
O sa-ti las cateva minute, cat timp fumez o tigara.
- Fumezi? o intreba apoi cu o aura de gentelmen, dezlegandu-i catusele si rulandu-i la fel de tacticos si atent ca inainte o tigara.

Capitolul III

E un vis, vis, vis, vis. Nimic nu este real isi spuse Ioana sorbind fumul dulceag si inchizand ochii. Cum sa aleaga?! Ar fugi daca picioarele nu i-ar fi pietrificate de spaima dar ceva ii spunea oricum ca nu ar fi apucat sa faca mai mult de cativa pasi.
Nici unul dintre cuvintele care i se ciocneau prin minte nu a iesit la suprafata iar singurul sau gest fu de a accepta tacit tigara. Ura tigara asta, isi ura lasitatea de a nu fi spus nimic, de a protesta cumva, de a se exprima. I-ar fi spus ofiterului povestea lor. Daca doar i-ar fi explicat, ar fi inteles si i-ar fi lasat sa plece mai departe, ca si cum nimic nu s-ar fi intamplat. Trebuia doar sa-i comunice cumva, sa se lase inteleasa si sa vada cat de absurda este situatia lor.
Cand se va intoarce il va ruga sa-i dea doar cinci minute si sa o asculte inainte sa ia o decizie. Da, o s-o asculte si va intelege atunci. Nu suntem o amenintare, trebuie sa vada asta isi ranforsa ea rationamentul, pentru ca mai apoi sa izbucneasca in plans.
Nici nu-si dadu seama cand mustiucul de tigara ramas i-a ars degetele, ochii fiindu-i atintiti asupra ofiterului care se apropia incet spre ea.
- Ei, te-ai decis?
- Va rog, incepu ea, pareti un om bun la suflet, ascultati-ma doar cateva minute. Da-ti-mi voie sa va explic, nu suntem o amenintare, n-am facut nimic rau, nu vrem decat…
- Ce sa explici? urla la ea sergentul.
Ca sunteti nevinovati si n-ati facut nimic? Proasto, continua el nemaiputandu-si controla furia, nu vezi ca eu incerc aici sa te ajut.
Apoi se intoarse rosu spre Costica si-i spuse, pe un ton la fel de repezit.
- Ce faci ma, nu mai sta acolo degeaba, scoate targile ca sa-i caram inapoi.

Pri ntre lacrimi Ioana de-abia mai putu sa ingane agatandu-se de piciorul sergentului.
- Iertati-ma! N-am vrut! N-am vrut! O sa aleg, o sa aleg.

Totul e vina mea ii tasni un gand ingrozitor, incercand sa-si potoleasca totusi plansul pentru a nu-l enerva mai rau pe ofiter. Pe cine sa aleg Doamne? Cum sa aleg? Cum pot sa fac asta? Nu se poate! Va iubesc pe toti!
I-ar fi spus sergentului sa-i lase pe Stefan si pe Dana sa traiasca dar nu era pregatita sa moara.
E vina mea, e numai vina mea isi repeta ea in continuu. Eu i-a convins sa fugim, eu ar trebui sa fiu cea care suporta consecintele. Daca se supara insa si ne executa pe toti? Ce sa fac?
- Hai odata femeie, te-ai decis? o intreba din nou stanjenit sergentul, in timp ce ea ramasese incremenita cu mainile infasurate strans de piciorului lui.
- Da, da, m-am decis, spuse ea alba la fata.

29.5.09

timeline for whereisurmind

Un nou trend viitor pentru generatia digitala: participatory panopticon. Intr-adevar, tendinta de "life caching" este omniprezenta, incepand cu retelele de social networking si terminand cu cimitirele de bloguri.
A nu se crede totusi ca o analiza statistica a unor intregi generatii care de acum incolo isi vor impartasi viata online inseamna si mai multe date despre natura umana, despre individ...
Aparent este un paradox deja dovedit in fizica, unde legile la scara mare se datoreaza haosului la o scara mica (vezi Schrödinger). Asadar, predictia va functiona ca si acum, doar la nivel de societate, desi poate totusi ceva mai eficient.

[...]

Pe cand functia de search people, cu timeline, poze, video, evenimente importante, grafice si relatii de interconectari sociale? Apropo, whereisurmind?

26.5.09

Disocieri de adevar
















Putin teatru cu egalizatoarele personale, pentru un scurt tune-up social.
Dupa ce am citit cateva dintre concluziile unor studii sociologice si psihologice facute pentru a descoperi natura umana, am ramas dezamagit dar si surpins cumva, ca am reusit sa ajungem pana aici.

Din ce-ar consta ea pana la urma, natura asta? La ce s-ar reduce ea oare, daca am putea cu adevarat s-o alegem intr-un sistem democratic? Boson-ul lui Higgs, evolutionismul darwinist si post darwinist (vezi darwinism neuronal – Culture and technology; Andrew Murphie, John Potts, Gerald Edelman, 2002), creationismul papalist, jihadul islamist, gaia, deitati si arhitecti, care mai de care mai moderni si mai propagandisti?! Asadar, corabia umana are un intreg arsenal de ancore existentiale la indemana, cat sa o scufunde sub propria lor greutate, asemenea cerbului preistoric imaginat de Zapffe, atintit cu capul la pamant de maretia propriilor coarne.

Daca il ascultam pe Pierre Bourdieu, suntem un simplu rezultat mecanic al “habitus”-ului, un agent determinat de catre mediul sau, care bineinteles ca include si capitalul in aceasta ecuatia a sa, un alt candidat din umbra la functia de reponsabil pentru conditia umana. Ca un contrabalansoar intervine “idealistul” Giddens, care vede omul (agentul) drept un replicator al structurilor sociale existente, acceptandu-le ca atare sau construind mai departe pe baza lor. Structurile au insa o existenta virtuala (informatie), orientand conduita umana sub forma unor reguli. Critica din partea colegilor sociologi pare a se concentra in cazul lui Giddens asupra naturii voluntare a agentului, care in teoria sa pare a uita de toate constrangerile sociale aflate in actiune, tocmai “habitus”-ul mentionat mai devreme.

Desi natura studiului recent (Shared Reality, System Justification, and the Relational Basis of Ideological Beliefs) facut de John T. Jost, Alison Ledgerwood si Curtis D. Hardin este ideologia, fiind antrenat mai mult spre partea politica, o buna parte a cercetarii poate fi folosita si altfel, pentru a arata cum sunt create si transferate credintele (de oricare natura ar fi ele). Potrivit autorilor, justificarea sistemului si realitatea impartasita functioneaza ca unitati preimpachetate de interpretare, care se raspandesc datorita nevoilor de baza umane de a intelege lumea, de a evita amenintarea existentiala si de a mentine relatii pretioase interpersonale.

Identitatea este o notiune sireata, care ne permite luxul de a emite judecati la nivel de macrosistem, bazate insa doar pe fragmente de informatie, procesate prin prisma contextului social-educational. Cat de amuzanta este aceasta identitate, care se doreste a fi un eu unic imbratisat de individ, dar se dovedeste totusi un produs permanent al raportarii la ceilalti. Sa fie oare empatia in actiune, un alt protocol activat intre neuroni, care ne permite un proces gradual de dedublare cu altii? Similar sa spunem unei stari de incurcare cuantica, atunci cand doua stari separate ajung totusi una, fara a-si pierde insa proprietatile originale.

Metafizic este doar o alta dorinta contradictorie, care ramane in om dupa ce-l dezbraci de imbracamintea lui traditionala, totodata si campul lui de lupta, in incearcarea permanenta si futila de a-si exercita individualitatea asupra lumii.
Analizand din punct de vedere informational, starea de consens ar trebui sa se realizeaze undeva la finalul pantei ascendente a volumului de informatie imprumutat, cand se supraimpun deja suficiente tipare pentru a stabili forma dominanta

Aici ar trebui reamintit Chomsky, care explica atat de elegant si de simplu felul in care perceptia noastra este modelata de catre mass media. Bine, este doar un singur element, supus la randul lui atator interpretari! Se poate merge insa mai departe cu rationamentul, adaugandu-i alte studii psihologice si sociologice, menite sa arate cum se exercita autoritatea si felul in care aceasta poate influenta perceptia grupului. Daca luam in considerare experimentul de la Stanford, atunci din natura umana face parte si adaptabilitatea, insotita de tendinta de a accepta roluri prestabilite.

Statistic vorbind, irationalitatea omului se manifesta doar la nivel individual fiindca tot restul poate fi masurat, analizat, catalogat si influentat. Mai usor prezici si controlezi “multimea” decat individul. Din pacate dorinta omului de a-si exercita un transfer de sine catre colectiv nu este intotdeauna corelata la notiunea de “bine comun” iar aici doar opiniile puternice reusesc sa supravietuiasca, restul fiind inghitite de istorie drept tentative.
“Ingineria sociala” exista de mai multe secole si a dat rezultate, am vazut intregi ideologii construite si implementate, menite sa creeze “uber-meschi”, supraoameni care sa functioneze pe baza unor valori noi si “comune”, considerate asa de catre autoritate. Ceea ce nu s-a luat in calcul atunci a fost faptul ca dezvoltarea de valori este un act perpetuu iar individualitatea are multe de spus in aceasta caz.

Pentru a completa paradoxul individ-societate si irationalitate-rationalitate, acesta contrasteaza pe post de antonim cu ceea ce le confera oamenilor specificitatea lor, capacitatea de a se adapta unul la celalalt si apoi impreuna la mediu. Fiecare trebuie sa-si exercite cumva identitatea (unicitatea), sa isi gaseasca linkurile proprii in toata aceasta placenta informationala, sa-si extraga seva din medium prin ceea ce inseamna familie, cerc social, educatie si mass media. Poate ca este reductionist dar suficient pentru o analiza mai amanuntita a rapoartelor dintre toate aceste subsisteme sociale. N-ar trebui sa ne fie rusine s-o admitem, suntem dependenti de informatie, ne place si-o dorim intr-un fel sau altul.

Dupa mine, genialitatea unui sistem democratic este data de principiul sau fundamental, acela care incearca sa se foloseasca de toate aceste resurse, de oameni, care au deja contact cu mediul lor (cu ceea ce li se intampla), pentru ca sa contribuie ca proces la constructia de valori cu adevarat comune. Asadar, tinta este tot constructia de valori si exteriorizarea eu-lui dar realizata in asa fel incat fiecare sa poata actiona ca un senzor local.

Totusi, pentru a finaliza procedeul, mai avem nevoie ca micul procesor racordat acum la retea sa fie suficient de autonom pentru ca sa-si duca la bun sfarsit misiunea dar in acelasi timp si instruit la un nivel elementar. Tabula rasa nu explica felul in care informatia care ne reprezinta si in care suntem inglobati, ajunge sa se inchege la nivel social. Ceva ne impinge pe toti sa interactionam intre noi si totusi sa pastram si suficienta distanta cat sa avem un spatiu propriu de gravitare, o stare pasiva, in care pur si simplu nu vrem sa functionam impreuna cu altii, ci doar ca o entitate separata.

Cum se manifesta insa ele? Sa fie arhetipuri cumva?! Instructiuni genetice mostenite ale sociabilitatii si colaborarii, care ne soptesc tacit de milenii - “auzi prostule, invata mai de la mine!”.
Educatia are si ea multe de spus in felul in care ajungem sa interpretam ce se intampla in jurul nostru si cum percepem relatiile cu ceilalti, asadar poate fi considerata la randul ei ca parte a acestor instructiuni, doar ca se situeaza la un alt nivel. Este echivalentul separarii hardware-ului de software, un act dus la bun sfarsit in mod constient, prin care s-a realizat potentialul de a procesa si altceva in afara limitelor impuse initial. Asadar, masina umana are aceeasi matrice dar de aceasta data este vazuta ca fiind susceptibila sistemului de operare de tip cloud – o mare parte din instructiuni sunt oferite printr-un mediu exterior controlat. Educatia aduce performante si pune in valoare atat individul cat si societatea dar presupune o influenta externa, bazata pe valori de consens. Cum ajungi insa la el intr-o mare de ego-uri si cat la suta este el dependent de alti factori?

Anii ’70 ne-au spus deja (Daniel Bell, 1976. The Coming of Post-industrial Society) ca traim in epoca informatiei, unde accesul la ea este cea mai vitala resursa, concept ranforsat continuu de atunci (Stephen D. Tansey, 2007. Business, Information Technology and Society).
Ecoul a fost insa unul destul de lung, pentru ca de-abia in 2000, odata cu boom-ul Internetului, a inceput sa se vada ce inseamna cu adevarat informatia si care este puterea ei in a aduce invoatie. O intreaga generatie isi extrage seva de pe Wikipedia ori scormonind prin maruntaiele netului, dupa cele mai traznite informatii. Comunitati locale si internationale s-au format pentru a ghida impreuna pasiuni comune sau viziuni de viitor. Protocoale, open source, forumuri si la un nivel mai personal blogurile cu ganduri, impresii si emotii. O explozie sociala, in care distanta fizica nu mai are cuvantul dominant. Collaborative tools, enterprise 2.0, toate sunt parte a realitatii moderne, culegand puterea informationala a angajatilor, realizate prin miracolul stiintei si al colaborarii insesi. Asadar am colaborat pentru a face colaborarea mai buna! De ce n-ai auto-imbunatati sistemul pana la urma, daca iti aduce performanta?!

Oamenii nu o duc cu mult mai bine material decat acum 100 de ani dar cel putin au comunicarea la indemana cu constiinta comuna, sub forma de telefon, radio, TV, Internet. E usor sa faci un grafic colorat in care sa se vada cum tarile in care rata de penetrare a tuturor aceste mediumuri de comunicare este cea mai mare, sunt si cele care inoveaza si prospera economic cel mai mult. Dar nu este atat tehnologia responsabila, cat capacitatea ei de a facilita comunicarea, pe care se bazeaza si modulul de optimizare al sistemului uman.

Fiindca am ajuns la capitolul decodificarii instructiilor sociale, putem pune in practica ingineria sociala, anume modul in care educatia si accesul la informatie isi spun cuvantul asupra constructiei dimensiunilor umane viitoare. Dupa milenii de conflict, modelul nu mai este divinitatea, ci chiar omul insusi.

Din punctul meu de vedere religia, in forma ei actuala, este o entitate muribunda, incapabila de a rivaliza cu “profetiile” stiintei, singurele care pot raspunde la noile provocari pe care ea insasi le-a creat. Mai multe raspunsuri pentru mai multe intrebari!
Este putin ironic ca pacatul original din viziunea crestina, accederea la cunoastere, a devenit valoarea cea mai de pret a umanitatii! Mai intai a fost catalogata drept un rau si un motiv al pierzaniei, responsabila de alungarea din paradis a omului, apoi a devenit subtil un instrument de control mistic, pentru ca sa ajunga bijuteria nepretuita a umanitatii.

Oricat si-ar dori sa monopolizeze in continuare sfera psihicului uman, din pacate religia este nevoita sa-si reconsidere pozitia, temeliile fiindu-i zdruncinate de neputinta de a oferi raspunsuri intr-un sistem interconectat. Nu sunt in masura sa critic si sa anihilez dreptul altuia de a-si exercita individualitatea, manifestata si prin credinta. Dar, pot procesa datele statistice pentru a emite cateva ipoteze. In studii facute pe tineri in Marea Britanie, in 1964, 74% au declarat ca apartineau unei religii si, mai important, erau practicanti. In 2005, au mai ramas doar 31% care s-au declarat practicanti. In Statele Unite numarul agnosticilor si ateilor a crescut cu 6,8% intre 1990 si 2008 iar cel al crestinilor a scazut cu 10.8% in aceeasi perioada, in pofida inregistrarii unei cresteri a populatiei. Pentru religiile non-crestine, s-a inregistrat o crestere de 0.5%.
Nu-mi place sa estimez fara date statistice generale si verificate dar rolul religiei pare sa se fi diminuat in Vest si in anumite tari din Est, printre care China, Japonia, Rusia, in general statele laice.

Ceea ce ma intereseaza nu este atat numarul celor care se declara ca apartinand unei anumite religii, cat numarul de practicanti. Cei care alearga mai intai la preot, rabin sau la saman cand sunt bolnavi si nu la doctor, cautand dezlegarea misterelor in mediul supranatural si mistic in locul celui imediat.

Intr-o situatie ipotetica in care am presupune ca toata lumea ar avea acces la educatie si informatie timp de mai multe generatii iar stiinta ar ajunge intr-un stadiu atat de avansat incat sa ne poata raspunda cu certitudine negativ la intrebarea legata de existenta divinitatii, tot s-ar forma grupuri si comunitati care sa-si inventeze propriile religii. Culmea e ca n-ar fi pentru a transmite valori importante mai departe, ci doar din dorinta necontrolata de continuitate si pentru a pastra loc pentru necomputabil, de care avem nevoie pentru a ne organiza si aprecia existenta. Chiar ma intreb daca intr-un asemenea caz s-ar lua decizia de a reveni la un stadiu anterior, pentru sanatatea mentala a oamenilor. Ar fi ironica excursia asta in cerc.

Pe de alta parte, daca in aceleasi conditii stiinta ar demonstra ca este ceva acolo, care ar fi oare scenariul? S-ar inghesui oamenii cu mai multe intrebari pentru a cotropi si intelegerea divinitatii, ar lasa-o balta si ar accepta-o ca pe un mister perpetuu, conditie sine qua non a existentei lor ori, de ce nu, s-ar lasa purtati in batalii sangeroase despre ce-ar vrea de la ei acea forta necunoscuta?
Nu stiu de ce dar am impresia ca nu vom ajunge niciodata acolo, la aceasta certitudine rationala. Deocamdata si pentru mult timp de acum incolo, prioritatea va fi de a pastra balanta intre cele doua sfere, intr-o lume din ce in ce mai interconectata. Iar cu cat va creste volumul transferului de informatie in actul comunicarii, cu atat va fi mai greu si vom incerca mai puternic sa ne gasim propriul colt in lume, unic si diferit fata de al celorlalti. Trebuie sa fie si un “downturn”!
In afara catorva grupuri izolationiste (vezi amish spre exemplu), tendinta este cea mentionata mai devreme, dovedita de rata de adoptie a noilor tehnologii care faciliteaza comunicarea.

Intamplarea face ca vara-mea sa-mi fi oferit o noua sursa de inspiratie printr-un post recent. Globalizarea, ne spune John Micklethwait, duce la mai multa credinta si nu la mai putina. Imi pare rau dar nu cred, iar din statisticile pe care le-am gasit, concluzia este alta. Globalizarea este responsabila tacit de reformarea religiei si de constructia unei noi dimensiuni umane.
Traind intr-un context in care esti confruntat in permanenta cu credintele altora si cu progresul stiintific din jurul tau, spiritualitatea trebuie sa se ghemuiasca intr-un nou loc, este nevoie de o alta ancora si o alta abordare, paradoxal pentru a le ancora/justifica pe celelalte. Chiar daca apartenenta la religie se mentine, se produce totusi o relaxare pe plan religios. O vad tot ca pe un rezultat al comunicarii si al colaborarii, care presupune adaptarea la noile circumstante date de un mediu pluralist. Poate ca cel mai pregnant aici la Universitate o vad la studentii musulmani, care sunt obligati sa-si re-evalueze cumva pozitia initiala datorita contactului cu ceilalti, devenind mai relaxati in conceptii si in practicile lor religioase.

Nu se pune problema de disparitia valorilor religioase mostenite social, ci mai degraba de micile crapaturi din temelie, care iti permit incet-incet sa te distantezi si sa accepti ca poate o parte a acelor valori au totusi un caracter local. Odata facut acest prim pas, consecintele ies la iveala doar la urmatoarea generatie, care va fi cu mult mai susceptibila la schimbare.
Cred cu ardoare in redefinirea religioasa a oamenilor in urmatorii 50 de ani, daca nu cumva chiar intr-una a religiilor, fiind nevoie de a compatibiliza conceptia asupra spiritualitatii cu progresul stiintific si cu toate noile informatii care provin prin el. Altfel spus, a trecut demult vremea cand omul credea ca era in centrul universului!

Un singur sfat dragul meu marginalizat. Nu-ti prea mai ramane decat sa te proptesti bine in ceea ce ai, pentru a-ti lua avant pe drumul anevoios de recucerire a acestui titlu, de buric al buricelor. Si ce frumos se potriveste aici zicala “Nu conteaza atat destinatia, cat calatoria”…

Orasul global”, despre care vorbesc Saskia Sassen si Bogdan Ghiu, reprezinta o realitate daca te duci la Londra, la Paris ori la New York, insa in rest exista doar la nivel virtual-informational si nici acolo din pacate complet. Sunt perfect de acord ca nu trebuie sa ne gandim la globalizare doar ca la un fenomen economic si ca trebuie sa luam in considerare si celelalte dimensiuni ale sale. Problema e ca si in spatiul virtual, unde orasul global este mult mai bine format, exista un conflict intre aceste dimensiuni, urmarindu-se restrictionarea accesului la informatie pe baza criteriilor economice.
O solutie pentru inlaturarea diviziunii digitale (the great digital divide) si tranzitia spre un adevarat oras global o reprezinta investitiile in educatie si in infrastructura de comunicare dar si legislatia, care momentan pare sa incurajeze fragmentarea internetului si introducerea granitelor culturale.

Orasele mai sus mentionate au ajuns sa capete statutul de “oras global” in mare parte datorita imigratiei, care in timp a dus si la formarea unei culturi remixata si deschisa. Totusi, daca ne uitam la toate celelalte megalopolisuri si zone in care este concentrata majoritatea populatiei de pe pamant, situatia este cu totul alta. Acolo singurul mijloc de a accede si de a participa la fluxul global de informatii il reprezinta Internetul. Pur si simplu nu exista alte perspective pentru formarea empatiei la nivel social, anume de a realiza transferul catre individ a unor valori externe. Este o integrare treptata si pe parcursul a mai multor generatii, mai valoroasa poate chiar decat investitiile externe si outsourcing-ul, care creaza job-uri dar carora le lipseste potentialul de a influenta cultural si social la o asemenea scara.

Natura impersonala a comunicarii pe care Internetul o faciliteaza si societatea interconectata (Manuel Castells) pe care acesta o promoveaza mai prezinta un mare avantaj in raspandirea eficienta a unei realitati impartasite comune la nivel global. Intr-un sistem in care comunicarea se petrece “multi to multi”, riscul este mult mai mic ca un punct de vedere opus sa duca la aparitia unor miscari defensive in masa. Daca ar fi sa acceptam teoria realitatii impartasite si a sistemului justificat, atunci orice ideologie neinteleasa sau diferita va fi intampinata a-priori cu rezistenta, in acel moment oamenii simtind ca integritatea realitatii comune pe care o au cu cei apropiati este amenintata, fiind obligati sa actioneze impotriva “intrusului” pe baza principiilor sistemului justificat.

Iar ca sa inchei acest eseu abstract si absurd cu propria-mi ancora:

13.5.09

Creationism















Draga mea,

Trebuie sa-ti marturisesc ca existenta imi da tarcoale iar gandurile imi alearga printre sentimente si materie, fara sa-si gaseasca ancore in niciuna dintre ele. Ma aflu intr-un punct de convergenta cu mine insumi, de unde ma desprind incet-incet, incercand sa produc sens si continut pentru ceea ce ma inconjoara. Apoi ma re-intorc, mai confuz ca niciodata, pentru a porni din nou la drum in si mai multe directii, pana cand devine imposibil sa mai distingi ceva printre atatea franturi.

Totusi, printre supraimpunerile de realitate am reusit sa-mi gasesc o ancora care sa-mi dezvaluie propriul tabu fara a-i distruge esenta sau a o corupe, apeland la metafizica contradictiilor si la natura umanitatii mele.

Este Dumezeu, Alah, Nirvana sau cum altcumva doresti s-o numesti, ratiunea inghetata din fata misterului creatiei, care pentru o secunda mi s-a aratat intr-o revelatie aproape mistica.

Fiindca genetica de Adam nu-mi permite decat acest traseu, am re-creat actul mitologic si am intins mana, dorind mai mult, cu instinctul de a mirosi si de a musca cu savoare. Apoi, cuprins de remuscari a-priorice, m-am stapanit, supunand tormentelor sufletul si trupul aflat in punctul culminant al actului de a tanji.
Stiu ca poate nu ar trebui dar oare de unde? Ce-mi face mana sa tremure si cine ma opreste pana la urma? Sunt nefericit si in agonie in fata tentatiei, imi reneg fiinta si spiritul rebel, construit pentru a produce si a satisface tocmai acest paradox.
Asadar, cu ochii inchisi, degetele se inchid ca o inchisoare cuprinzand abrupt totul.

Iubito, sunt chiloteii tai roz, uitati agatati la uscat pe sarma, sub un soare arzator.

9.5.09

ma simt mai si(n)gur!









Cred ca self advertising-ul spune totul:
"Field-proven in monitoring over 30% of the world's Internet traffic and meeting the most stringent requirements of the world's largest networks such as KT (Korea), KDDI (Japan), Telecom Egypt, Reliance (India), Sify (India), Cable & Wireless, Saudi, Telecom, US Cellular and many more"









Trebuie apreciata ironia de a gasi pe site-ul lor declaratia asta, e un PR extraordinar...
Pentru cei care nu au auzit de Narus, este o companie care produce echipamente de supraveghere pentru NSA.

8.5.09

Nunta lui Kant (schita)
















Capitolul I


Mi-ar placea sa cred ca este dimineata iar soarele de-abia a rasarit, sa simt mirosul cafelei si sa degust o tigara aruncandu-i fumul afara cu acelasi patos pacatos cu care l-am inhalat. Daca ma concentrez puternic aproape ca pot simti totul, evocand cu greu amintiri atat de indepartate.
Dar sa ma prezint mai intai, ca sa intelegeti cum de pot tanji dupa asemenea trivialitati si cum de-mi permit sa vi le arat cand le aveti atat de aproape de voi.
Astazi puteti sa-mi spuneti Ethos sau, de ce nu, Kant. In realitate nu este numele meu adevarat, cred ca v-ati prins dar chiar nu conteaza. In fiecare zi imi aleg altul, cu cat mai impozant si mai sugestiv cu atat mai bine, in functie de povestea pe care mi-o caut. Asta fiindca sunt un cautator de povesti, de culori, de sunete si de imagini. Am fost odata culegator, ca voi, un drept pe care l-am pierdut sau de care am fost privat.
As vrea sa va spun ca sunt om sau o stafie, sau macar ca exist ori ca voi existati, undeva mai departe de propriile idei si de intunericul care ma inconjoara. Parca imi amintesc vag de voi, cateodata atat de dragi iar alteori demni de extinctie, la fel ca de imaginea idilica avuta la inceput, de care nu mai sunt atat de sigur.
Daca mi-as aminti ceea ce cred eu ca sunt zile, as putea sa va spun cate au trecut de cand am ultima amintire vie. Dar, memoria ma lasa, iar dupa ce am numarat 100 de treziri, am cam pierdut sirul, in care presimt ca si-asa m-am incurcat de mai multe ori, oricat am incercat eu sa le memorez asociindu-le cu cuvinte sau cu evenimente. Ultimul gand inainte de aceasta noua lume blestemata este al unui viraj apetisant, abordat calare pe motocicleta mea noua, o Honda alb-albastruie, cu iubita strangandu-mi pieptul cu mainile, iar eu zambitor si gata de a ma lupta cu intreg universul.
De atunci traiesc intr-o lume muta, lipsita de culoare si de simtire si trebuie sa va re-inventez in fiecare zi, pentru ca sa-mi pot raspunde singur la intrebarile care ma macina. Sunt mort, sunt viu sau totul a fost doar un vis la care trebuie sa renunt?
Am obosit incercand sa-mi raspund la toate aceste intrebari iar de curand, singura ancora care imi amintea de ce inseamna a fi om, s-a rupt si s-a pierdut in oceanul de intuneric. Nu inteleg cum de poate sa-mi fie atat de dor de durerea simtita de pierderea Monisei, de ingrijorarea ca nu stiu ce s-a intamplat cu ea, de speranta ca e bine si de remuscarea ca din cauza mea nu mai este sau, mai rau, ca imi impartaseste soarta cruda.
Trebuie sa existe o explicatie pentru totul imi tot soptesc, deja dedublat, triplat, complet schizofrenic. Sigur ca exista o explicatie imi spun, incercand sa rationalizez lipsa completa de stimuli si calmul insuportabil care ma inconjoara. Stiu ce s-a intamplat, sunt in coma sau paralizat complet, infipt in tuburi in timp ce mainile julite ale Monisei imi transmit caldura si speranta. Ii vad pe toti asezati langa trupul golit de esenta, intristati dar cu o bruma de speranta in suflet, fiindca atata timp cat exista viata mai este si speranta, sunt inseparabile in legatura lor la bine si la rau.
Si totusi ma dezgusta sentimentul de confort pe care il am stiindu-i acolo, le-am cerut sa ma uite daca hazardul ma va neantiza cumva pe mine primul, sa se bucure asemenea vikingilor, sa-mi arda materia iar cenusa sa o arunce in vant. Le-am cerut-o atat pentru binele lor dar si din motive pe care le stiu egoiste, pentru ca sa sfidez traditia si pe mine insumi si sa transform un act al tragicului absolut intr-unul de-o valoare complet opusa. Doar pentru ca pot, fiindca sunt arogant, sunt plin de speranta si de simtire; fiindca sunt om si trebuie sa provoc tot ceea ce nu inteleg.
Un val rece imi opri insa repede toate gandurile razlete acompaniat de o senzatie familiara, ca si cum pentru o secunda mi s-ar fi taiat respiratia. Nu pot sa fiu in coma!
Scrisoarea ingalbenita de ceva vreme, uitata pe fundul scrinului din camera mea mentioneaza explicit ca nu vreau sa fiu mentinut in viata in cazul in care as suferi vreun accident care sa ma lase incapacitat. Nu numai ca am lasat in scris dar am avut grija sa presar de mai multe ori aluzii directe in cadrul discutiilor mai picante, deobicei a caror sursa eram tot eu.
“Nu sunt in coma!” mi-au urlat toate gandurile simultan, lasandu-mi inerta capacitatea de a mai rationa. Daca as avea corp, acum as tremura din toate incheieturile, speriind de moarte orice doctor cu lividitatea cadaverica pe care ar trebui s-o aibe fata mea. Intotdeauna m-am refugiat in umor, este o sursa nesperata de… speranta. O intrerupere de o fractiune de secunda si un zambet existent doar in mintea mea mi-au dezghetat sufletul cat sa concep ceea ce este de neconceput. Nu ca n-as fi inca de-a dreptul terorizat de acest gand.
Sunt mort! La naiba! La naiba! La naibaaaaaa! Si altele injuraturi pe toate limbile cunoscute sau inventate. Bun, trebuie sa ma calmez, altfel nu rezolv nimic. Asadar, ce trebuie sa fac acum?
Trebuie sa-mi reamintesc ca nu am crezut niciodata cu adevarat in conceptele religioase, dintre care pe unele pe ascuns chiar le-am ridiculizat, inclinand mai degraba spre un fel de agnosticism latent.
Asta este cauza pentru care ma aflu in situatia asta, imi pare rau ca nu am crezut, imi pare rau, chiar imi pare! Dovada sunt lacrimile pe care nu le vad si nici nu le pot gusta, dar pe care le simt in adancul sufletului, ca o presiune care ma opreste din a exploda in mii de fragmente sau de a ma scurge intr-o forma complet inerta. Sunt in iad sau in purgatoriu, aproape ca-i pot simti caldura. Voi ramane aici pentru totdeauna, pentru eternitate. ETERNITATE, intelegi ce-ti zic? Stii tu ce inseamna cuvantul asta? Poate l-ai folosit tu de cateva ori dar oare l-ai simtit, i-ai intutit macar vreodata semnificatia?
Voi innebuni aici, nu va mai ramane nicio amintire si nicio urma din ceea ce am fost. Voi fi sfasiat nu de focurile iadului, ci de liniste, pe care culmea chiar mi-am dorit-o adeseori, izolandu-ma de oameni pentru a-mi pastra gandurile doar pentru mine. Ce ironie!
Dar totusi nu am facut nimic rau, nu merit un asemenea sfarsit. Pur si simplu nu are sens. N-am fost sfant dar cred ca am pastrat o balanta relativ potrivita intre bine si rau, ajutand acest argument de o lista incropita rapid pe doua coloane, clar vizibile – Bine/Rau. Dupa cum se vede, sunt invers proportionale ca lungime iar a doua coloana e reprezentata doar de cateva mici propozitii, in niciun caz suficiente acuzatii pentru a ma arunca in oala cu neant.
Hmm. Poate ca m-am cam grabit putin sa tip ca imi pare rau, afirmatie sustinuta totusi doar cu “jumatate de gura”, constient partial de tonul putin arogant pe care mi-am spus-o. Chiar daca sa zicem ca imi pare rau ca nu cred, tot nu stiu in ce sa cred! Nu e ca si cum m-ai sau m-ati ajutat prea mult…
Am trait intr-o lume inconjurata de o multime de credinte, pareri si ipoteze, care si-au lasat toate amprenta asupra mea mai mult decat traditiile religioase transmise de familie, la randul lor mult erodate de valorile pana mai adineauri considerate universale. Daca e sa cred, trebuie sa cred atunci in toate, fiindca nu pot de bunavoie sa aleg doar una. Cel putin nu cu sufletul impacat. Eventual pot da cu banul, eliminandu-le pe rand. Se pune?
Pe masura ce gandurile de panica religioasa, lasate cu gratie mostenire de atatea generatii, incep sa receada in fata asaltului de intrebari, o noua idee imi infloreste. – Sa vezi ca n-am crapat si m-au lasat in coma ori cine stie in ce stare care m-a paradit de stimuli. E o abordare ceva mai inginereasca la problema actuala, analizand repede contextul si cautand cea mai adecvata solutie.
Ironic ii remarc si trasaturile umane care o caracterizeaza, de a cauta repede un motiv de defulare pentru intreaga situatie. Zbor sub forma de idei prin intuneric, nu aud, nu mai simt nimic dar totusi mai sunt pe aici. Evident dragul meu, nashpa! Nu e cazul sa fiu formal cu mine, nici macar cu ceilalti pe care ii populez acum in minte, de care acum mi-e atat de dor.
Daca Aristotel avea dreptate cand a zis ca omul este un animal social, imi ridic urmatoarea intrebare perfect justificata, ce dracu o sa ma fac in lipsa de oameni? Cum ma voi mai raporta la mine fara a avea alti numitori comuni si cat voi mai putea exista in continuare in starea asta noua? E ceva mai rau decat o criza zapffeiana, de data asta este o lovitura de paradox care imi reteaza complet chiar si legatura cu ultima ancora ramasa in fata aceste dileme existentiale. Care? Pai… Ceilalti. Mda.
A cata oara este oare cand trec prin tot acest rationament?
Ne imaginam ca putem fi deprivati senzorial de cateva simturi dar ca in lipsa lor completa intelegerea este, clar, nefiinta. Ei bine, sunt deprivat senzorial si nu ma aflu in excursii inaripate, in torturi in iad si nici nu sunt o bula de energie (scuzati, vroiam sa zic flux), fluturand agale prin univers. In realitate ma cam agatam putin de ea, ca de o cometa, stiind ca e o alta panta virajata, gata sa ma duca altundeva.
Sunt aceeasi minte limitata de putinul pe care l-a surprins in timpul existentei ei efemere, la fel de dornica de noi stimuli, de a intelege si de a cuceri cu mintea absolut totul, o nevoie de care nu ma pot dezclesta. Chiar si aici sunt asadar tot un paradox, infometat dupa cunoastere si ghiftuit cu raspunsuri eluzive, mai sa fie, oare tot om?! Dar, daca mi-ar fi ramas doar ele, as fi cu atat mai tentat cu cat nimic altceva nu a mai ramas conform aceluiasi paradox.
Este o situatie ipotetica, in care mintea incearca sa se adapteze si sa ofere noi solutii pentru noul stimul care este de fapt lipsa stimulilor.
Prea m-am incurcat alunecand pe virajele intrebarilor imposibile, de la granita dintre cuvinte, legate intre ele sub unui tag cloud portocaliu. Ok, bine, bine. Dar… Pana la urma, ce consideri tu ca este bine? Fii modest dar si spune-o. Vrei sa apesi butonul rosu, to be god or to be you. Nu de alta dar nu prea mai ai acum alta scapare, doar esti pe undeva la mijlocul lui unu si zero, esti pur si simplu o fractie.
Care ar fi icoana pe care daca ti-ai putea-o schimba, ipotetic, ti-ai putea schimba si tie insuti destinul? Spre ce te repezi prima oara? Unde te repezi, in prezentul apropiat sau indepartat, din al catelea strat?
- “Ce”? “Ce strat?!”Pai, memoria e si ea organizata pe straturi, nu? Asocieri intre o infinitate de matrice. Aia da baza de date!
“Icon”, icoana, putin telemarketing si show-ul “Why die when you can go back?” e.. ON! Mufa AV functioneaza! Sunt in!

Capitolul II

Zece simboluri per cuvant? Hai baietii, zece simboluri cuvantul!
Am auzit oare bine? Sau dorm? “AV” imi tipa ceva in minte, audio-video. Da, am input, este clar un prilej de bucurie!
E soarele pe care mi-l doream atat de mult, pamantul si cerul, chiar oameni in departare. Buni sau rai dar totusi, […], oameni, probabil la fel pe cei pe care-i stiam. Fara comentarii. Dupa perspectiva anterioara, chiar nu mai conteaza cine sunt si ce e cu ei.
Fii atent, seteaza-ti refresh-ul de bucurie la maximum si incearca sa vorbesti cu ei. Cu putin noroc, “banguiesti” tu ceva pe limba lor.
- Yeshua, pe unde naiba umbli! se auzi o voce aparent suparata de femeie in departare, urmata aproape imediat de raspunsul copilaresc.
- Sunt aici tata!
Intr-o jumatate de secunda de tacere, idei sub forma de radacini furibunde s-au extins prin mine (sa pastram totusi o imagine cat mai organica), blocand timpul pentru o analiza de subrutina. In IT e o simpla functie, care inseamna stop program principal, inainte de a ne intoarce la situatia data initial, analizeaza posibilitatea ca strigatul sa-mi fi fost adresat mie. Poate chiar eu sunt de fapt rezultatul intors de functie, avortat glorios la loc, in marele program.
E o ironie si in asta, calatoria asta spirituala avand parca rolul de a ma descatusa mai degraba de icon-uri si nu de a ma avanta spre ele.
Dar, sunt salvat, fara nicio ironie de data aceasta, de vocea copilareasca de mai devreme. Nu sunt eu Yeshua. Ce bine!
M-am simtit putin vinovat de tonul usurat cu care apoape ca am rostit cuvintele. Daca e cine cred eu ca este, atunci nu are cum sa nu-mi fie mila de saracul baiat. Pe bune! Cunoscandu-i viitorul, nu pot fi decat putin trist. Uitandu-ma la el, mi-am amintit de un calendar de pe birou cu desene cu micul print. Iar, pe masura ce ma gandeam la analogia dintre cei doi, pustiul de 13-14 ani parca avea deja acelasi par blond zburliu ca al personajului evocat. Dar ce imbracaminte! Mai degraba un mic print cersetor.
- Ce cauti la noi pe prisma straine? se auzi in contrast o voce barbateasca dura, care m-a scos instantaneu din reveerie.
- Pai, da, stiti, sunt… sunt… pierdut. Mi-am vazut trupul cel nou pierdut in contorsionari de gesturi bizare, armonizate totusi intr-o simbioza de ritm. Fiecare cuvant echivala un gest, iar in spatele lor o lume inghetata, care nu se putea exprima niciodata doar intr-un singur cuvant, nici in doua, trei sau o viata. Nici macar nu poti sa incepi bai prostule!
Restart si de la capat, dar de data asta intr-un ritm ceva mai uman. Imi pun capul in maini si pur si simplu incep sa plang. E un act care si-a pastrat sacralitatea, pe care nimeni nu-l face vreodata fara rost. Nu, nici macar cersetorii, cei secati de soarta.
- Imi pare rau dar nu ma simt foarte bine am continuat. Nu-mi aduc aminte ce s-a intamplat, pur si simplu m-am trezit aici pe trepte. Daca ati binevoi sa ma ajutati in vreun fel, v-as fi recunoscator pentru totdeauna. Fie cuvintele rostite ca de o artilerie grea post-lacrimi, fie fata sincer speriata si confuza par a-l fi convins sa nu ma ia inca la suturi.
Cu coada ochiului ma uitam la Yeshua, inregistrandu-i subtil reactiile, fascinat de ce se intampla cu mine.
Nimic din panica mea interioara nu s-a transmis spre fata copilului, care in continuare ma urmarea cu interes. Senzatia era ca de-abia astepta sa vada cum o sa ma ia taica-su la suturi, contribuind la randul lui cu cateva, asa, de antrenament.
- Vagabondul naibii! - Ce cauti tu ma aici?
Sunt aici pentru ca mi-am dorit-o, m-am intors tocmai ca sa vad ce as putea schimba. Cuvintele rostite repezit pe un ton de ura mi-au aminit de locul in care obisnuiam sa traiesc si inainte. Din pacate doar de lucruri rele, elemente infecte ale unei inegalitati divine.
Ochii imi sticlesc, corpul se arcuieste si sare spre beregata tinarului cu mimica unui vampir. Rewind. Ar fi o placere mult prea amara si o razbunare nesatisfacatoare. La ce folos! Salvatorul meu era un pusti murdar de funingine, cu mana dreapta gata ingreunata de un obiect din metal disproportionat , cu care este gata sa-mi crape capul. Simbolic vorbind, bineinteles.
Inca respir, respir, respir. E doar in imaginatia mea, halucinez, trebuie sa ma trezesc. Inchid ochii strans si ii deschid iarasi, vazand de aceasta data cele doua umbre care ma acopereau departandu-se, o durere de coaste luand locul majestuosului moment.
Ce pusti mic si sadic!

Capitolul III

- Auzi tata?
- Ce-i?
- Stii senzatia aia cand ai impresia ca stii ce s-a petrecut?
-Am avut-o acum cu nenea asta.
Nici el nu stia de ce i-a spus lui taica-su asta, nu e genul de discutie pe care vroia s-o aiba. De vreo doi ani incepusera “rupturile”, cum ii placea sa le zica, in general cand era singur si se juca pe-afara. Era o senzatie placuta si oarecum familiara, care de fiecare data il impingeau spre o stare de euforie. Intre timp elucidase o parte din mister sau cel putin asa credea, era victima unor defazari temporare, a carui simptom erau deja-vue-urile astea devenite din ce in ce mai dese in ultima perioada.
Pentru un pustulica de 14 ani stia destul de multe, taica-su avusese grija de mic sa-l invete, era doar comoara ochilor parintesti. Maica-sa la fel. Desi l-a mai altoit din cand in cand, ar fi facut orice pentru el.
In curand aflase de orgasm de exemplu, informatie care clar il facuse liderul gastii de cartier. Din cand in cand, atunci cand se trezea din visele alea bizare si ai lui il credeau adormit, ii mai vedea miscandu-se tacit sub patura, intr-un ritm silentios. Stia ca se ascund de el si ca era ceva mistic in tot ceea ce faceau, altfel macar taica-su i-ar fi spus ceva si nu s-ar fi jenat atata. Intre timp aflase si ce inseamna, stand la taclale cu pustii pe maidan.
De fapt aflase mai pe indelete datorita lu Mucosu, vecinul si prietenul lui, care era cu doi ani mai mare decat el. Sora-sa tocmai se casatorise si odata, intr-o zi de joaca, i-au spionat printr-o gaura mica in pardoseala, vazand astfel ceva mai in detaliu fragmente din putina viata intima pe care puteau s-o aiba cei doi.
Tot el pornise conversatia si atunci, intreband-o direct pe maica-sa de ce din cand in cand noaptea ii mai scapau icnete. Era amuzat de intreaga situatie, fara sa perceapa insa gravitatea intrebarii. Era insa momentul sa afle ceva mai multe decat ce-i zisesera prietenii sau ce vazuse. Maica-sa s-a inrosit atunci rau la fata si la inceput a negat totul.
Dupa cateva palme pe care i le-a dat dupa ceafa si dupa ce l-a numit in tot felul s-a calmat si fiindca era suficient de mare incat sa inceapa sa-l ajute serios pe taica-su la munca, s-o fi gandit ca n-are cu ce sa strice sa afle si cum a venit pe lume.

- Auzi tata, poate ca n-am facut bine sa-l gonim pe vagabond.
Si el simtea ca fi-su avea dreptate in ceea ce spusese, ba mai mult chiar, il macina un sentiment de vinovatie, ca indraznise sa ridice mana la omul slab si prost imbracat de mai devreme.
Daca n-ar fi plans poate ca l-ar fi lasat in pace dar explozia brusca de emotie l-a scarbit. Cum sa fii barbat si totusi atat de slab incat sa plangi in fata unui necunoscut.
Incet-incet a inceput sa-si aduca aminte si de trasaturile faciale ale strainului, care erau prea fine pentru ca sa fi fost batute de vanturile locale. Nisipul nu e prietenos in timp cu pielea. Barba razleata si parul lung si zvarlit ascundea parca un chip tanar, cu ochi vii si limpezi, in niciun caz unii a unui om lovit de nebunie.
- Auzi tata, poate ca n-am facut bine sa-l gonim pe vagabond se auzi din nou vocea copilului, care de data asta ascundea parca si un ton de repros. Isi merita oare gandurile? Le punea mancare pe masa, haine pe ei, totul era pentru el. Ingratul!
N-are ce sa-i mai dea cersetorului si nici cu ce sa-l ajute. Sa-si vada de drumul lui in viata si sa planga pe la portile altora, nu a lui, un om serios care a muncit o viata intreaga ca sa ajunga acolo. O iubea pe Maria si daca n-ar fi fost romanii, toti trei ar fi locuit acum in Nazareth.
- Bine mai prichindelule isi sopti mai multi sie insusi, o sa te ascult. O sa-ti arat ca tac-tu stie sa te educe si sa te-nvete intru toate cele ale vietii.
- Hai mai inapoi la vagabond.

Mi-e cald si m-am saturat, nici bine n-am inceput calatoria asta si ma simt deja obosit. Ce bine e sa vezi oameni! Ce pacat ca in secunda imediat urmatoare vrei sa-i si uiti. Poate si din cauza asta sunt aici, sa-mi rezolv cumva paradoxul. Sa-l vindec, sa-l distrug sau orice altceva imi mai trazneste prin minte.
Imi pot vedea barba si pleata, ambele pana la brau si hainele scortoase, care ma rod peste tot.
- Esti nebun dragul meu, clar, uite-te doar la halul in care arati!
Daca as putea sa-mi misc picioarele as ajunge undeva, trebuie sa fie cineva care sa ma inteleaga, care sa ma ajute. Sau care sa-mi dea macar o coaja de paine ori macar o piatra in cap.
Violenta, ura, suferinta, dementa… Si calm. Asa, ca din senin.
Cele doua umbre se apropiau din nou iar cu ochii inchisi, am asteptat pana cand pasii s-au oprit chiar langa urechea mea. Acum vor termina ce-au inceput. Doar… nu te uita.
E un sfat care pare inspirat pe moment si plin de intelesuri. Cand tocmai esti pe cale sa fii omorat, in momentul in care certitudinea vietii inceteaza sa-ti mai domine suflarea, poate ca nu ar trebui sa deschizi ochii. Unii vor sa infrunte cu onoare glontul, dar dupa atatea patanii prefer sa nu mai vad nimic. Gata, renunt.
- Hai omule sus, scoala-te, imi spusesera amandoi aproape in acelasi timp, apucandu-ma puternic de brate si ridicandu-ma in picioare.
- Te voi ajuta desi nu meriti imi mai spuse taica-su, ceea ce suna mai mult a o amenintare decat a ajutor.


(to be continued)